92. 人的身心发展 七个规律(2/3)
平衡的，比如思想和情感的成熟先后。这些都是寻常。
令他们的心中有所焦虑的是，天幕说发展总会有一个关键期，便如字面的意思所言，最为关键的时期。
假使错过了，虽还能弥补，却要难上许多。
许多才通过小板子学会认字的人不由得苦笑连连，不论是习文还是练武，都是打小的童子功。
他们若非有着天幕给的机缘，能够一下子就接触到这般多的东西，只怕一年下来，都难以识得这般多的字，背的出这样多的诗。可即便如此，他们同身边那些曾有过功底的人一比，确实要更为辛苦些。
而有焦虑的人，自然也就有豁然被开解的人。
那些子书香门第中，突然蹦跶出的对诗书不开窍，却对拳脚功夫十分一点就通的后辈，又或者反过来的，一家子舞刀弄棍的武者中长出的一个手不释卷的小孩。
他们以前总会想要去掰正，想要他们去走一条相对平坦些的前路。
可现如今他们想开了，“个别差异性”在前，他们认为的平坦前路，在孩子面前未必真的好走，他们兴许要比走“歧路”花上成倍的心力，可最终才堪堪走完一半。
他们突然就想松手了。
【人的身心发展动因，有内发|论、外铄论、二因素辐合论、多因素相互作用论。
影响人身心发展的因素，有遗传、环境、学校教育、个体主观能动性。
遗传是物质前提，环境是提供多种可能，学校教育是主导作用、主观能动性是内在动力和决定性因素。】
听到董仲舒的性三等、孟母三迁这些熟之又熟的字眼，大家都忍不住会心一笑。
是了，不论是前面的教育思想，还是发展动因，又或是影响因素，彼此之间都是互通的。
他们隐隐约约觉得自己掌握到了教育的真谛。
无非就是顺应人内在的一个发展，再施加以外在的助力，最后还需要人自己的主动，这样就是最好的教育。
有些人甚至已经开始思索，如何先将那些最为紧要的发展的关键期找到，然后分门别类，在最合适的节点，施以最合适的教育，得到最关键的发展。
怎料，天幕接下去念得内容，却叫他们大吃一惊，也让他们为自己的轻视及短视而红了脸。
【教育与社会的发展。
政治经济制度决定教育的性质，决定教育的领导权，决定受教育的权利和程度，决定教育目的。
教育同时也具有政治功能，为政治经济制度培养所需要的人才，是一种影响政治经济的舆论力量，可以促进民主。】
秦朝。
嬴政的眼前一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“焚书坑儒”了吧？
早早便领教过一回的嬴政冷嗤了一声，将心神放在了天幕的最后一句话上。
教育促进……民主？
西汉。
刘彻的眼前也是猛然一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“罢黜百家，独尊儒术”了吧？
早早便领教过一回的刘彻哼哼了一声，然后神色紧张地盯着天幕。
上回天幕在说到“社会主义，人民当家作主”的时候，那个弹幕，就已经把刘彻看的头晕眼花。
幸而有此等想法之人并不多，尚且在可控范围之内。
这回要是再细讲……
北宋。
教育能培养人才，但同时也会成为一种舆论力量。
赵祯觉得没有人比他更能体会这两句话的意思了，言官们本就有着太祖的金口玉律傍身，眼下又有了天幕的说辞。
这让赵祯感觉到头更疼了。
【生产力制约着教育发展的规模和速度，制约着人才培养的规格和结构，促进着教学内容和方法的发展和更新。
教育同时也具有经济功能。教育再生