第237章 蓝星寻踪，老子脉络初显(2/3)
秘籍和传说，看看是否能找到与老子以及紫气鸿蒙世界相关的隐秘信息，特别要注重道教宗门。而他自己，则专注于研究历史文献中关于老子思想的记载，以及与同时代人物的互动，试图从思想传承的角度，找到解开谜团的钥匙。在接下来的日子里，高康日夜沉浸在各种古籍文献之中。他阅读了大量关于道家、儒家、兵家等诸子百家的经典着作，试图从字里行间找出隐藏的线索。每一个字、每一句话，他都反复琢磨，不放过任何一个可能的细节。
与此同时，白丽娜和姬浩然分身也在各个古老门派中奔波。他们拜访了无数的长老和前辈，倾听他们讲述门派传承中的古老故事。有些故事虽然充满了神话色彩，但其中或许隐藏着真实的历史片段。
然而，随着研究的深入，高康发现这些线索错综复杂，如同一张庞大的蜘蛛网，每一条线索都似乎指向不同的方向。他深知，要解开这个谜团，需要更加细致的梳理和敏锐的洞察力。
在一次研究中，高康偶然发现了一本古老的道家典籍，其中提到了老子的一次神秘游历。据说，老子在某段时间曾消失于众人的视线，再次出现时，便开始传播他那独特的道家思想。高康心中一动，老子消失的这段时间，是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢？
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而馆长告诉高康，跟老子有关的最早的道观有几个，不如前去看看:
黄山宫
- 建立背景：西汉惠帝二年（公元前193年），人们在古称黄山之地，就山势凿洞建庙宫，供老子，这里成为道教早期活动的地方。传说老子出关后，白天在楼观台讲经，晚上乘青牛在黄山宫休息。
- 后续发展：唐代，唐太宗李世民自认是老子后裔，改黄山宫为老子宅并大加修葺。唐玄宗开元二十四年，视道士为宗室，二十九年建玄元皇帝庙于各地。安史之乱后，唐玄宗从四川回长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子，并亲手栽植了一棵槐树。
鹿邑太清宫
- 建立背景：东汉延熹八年（公元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建祭祀老子的庙宇，始名老子庙。鹿邑是老子出生、悟道、弘道之地，老子被官方和道教尊为道家鼻祖、道教教主，因此在此建庙祭祀。
- 后续发展：唐朝开国皇帝李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，按祖庭规制进行扩建。唐高宗追封老子为太上玄元皇帝，创建祠堂，称紫极宫。武则天追封李母为先天太后，扩建李母庙为洞霄宫，至此太清宫建筑群形成前宫、后宫体制。唐玄宗又扩建太清宫，改庙名为太清宫。北宋真宗拨款重修太清宫和洞霄宫，规模更盛。
天静宫
- 建立背景：东汉延熹八年（公元165年），汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里建庙祭祀，始称老子庙。此地是老子诞生地，涡阳天静宫因此建立。
- 后续发展：曹魏黄初三年、隋开皇元年都曾奉敕修建。李唐王朝以老子为始祖，大兴土木，钦赐庙额为“太清宫”。北宋大中祥符七年至天禧二年间奉敕重建。后逐渐败落，1990年，涡阳力请专业人士对天静宫进行发掘，之后在各方支持下开始重修。
高康心中再次把自己心中所想:老子消失的这段时间，是否与紫气鸿蒙世界的创造有关呢？他将这个问题告知了白丽娜和姬浩然分身。三人经过讨论，决定顺着这条线索继续深挖，路线就按照馆长所说的这几座主要道观着手查寻。他们开始启程，一路上还寻找与老子这次神秘游历相关的其他记载，无论是民间传说，还是古老门派的隐秘记录，都不放过。
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