第126章 擂台初定讲规则(2/3)
虑给予该部落减免税赋的优待，以示安抚。比赛期间，严禁任何形式的私斗、报复。违者，军法从事。
秦朗强调，制定这些规则，一方面是为了确保比赛的公平公正，另一方面也是向邪马台人展示大晋的律法严明和秩序。
“最重要的是，‘点到为止’的原则要反复强调。”秦朗尤其叮嘱，“我们是展示武艺，并非要致人死地。若有重伤，医官要立刻救治。我们要让他们看到大晋的仁义，而非一味地残忍。”
规则研定完毕后，秦朗立刻命令张毅起草擂台赛的公告。这份公告，不仅要清晰地阐述比赛规则，更要用极具煽动性和诱惑性的语言，广邀邪马台各路英雄豪杰前来参加。
公告的内容，经过秦朗亲自审定，最终以汉文和邪马台当地语言（由翻译人员翻译，并以图文形式辅助）两种形式，被张贴在邪马台各个已经被大晋军队控制的城镇、村落，以及一些主要的交通要道和集市口。同时，平安卫的精锐被派往邪马台各个偏远部落，亲自宣讲这份公告，确保消息能够传播到岛屿的每一个角落。
公告开篇，首先强调了大晋天朝的强大与仁德，以及此次东征乃是为平定倭患、造福四海而为。随后，话锋一转，点明了此次擂台大赛的目的：“为弘扬武道，以武会友，探寻天下武学之精髓，共创武道盛世。”
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接着，详细列举了比赛的规则、奖惩措施，特别是对邪马台武者的丰厚奖赏和未来在大晋体系中任职的可能性。这对于贫瘠的邪马台人而言，无疑是巨大的诱惑。同时，公告也严厉警告，任何企图利用比赛机会制造事端、使用巫术者，将受到大晋军法最严厉的惩罚。
“大晋天朝，胸怀天下，不拘一格降人才！凡武艺高强，心向大晋者，皆可来战！胜者，将获大晋重宝，更可得面圣之机，光耀门楣！”公告上的字句，充满了大晋特有的豪迈与诱惑。
为了增强公告的威慑力，秦朗特意命令，在公告旁边，还张贴了一些大晋将士手持精良武器、军容整齐的图画，以及被摧毁的邪神雕像残骸的图像。这些视觉冲击，无声地宣告着大晋的强大和对旧有信仰的彻底颠覆。
擂台赛的通告一经发出，立刻在邪马台全境引起了轩然大波。
已经被大晋军队控制的区域，百姓们初时大多持观望态度。但随着大晋军队的严格军纪，以及秦朗“怀柔政策”的逐步实施——例如对投降部落的安置、对贫困百姓的少量赈济等，他们对大晋的恐惧和敌意开始减弱。当看到公告上丰厚的奖赏和大晋军队的强大纪律时，一些部落的武者开始蠢蠢欲动，心中萌生了参赛的念头。
而对于那些尚未被完全控制，或者隐藏在深山老林中的顽固部落和残余巫师势力而言，这份公告则带来了两种截然不同的反应。
一些部落首领和武者，对此嗤之以鼻，认为这是大晋人的阴谋，是试图用“花言巧语”来进一步奴役他们。他们可能选择继续躲藏，或者暗中集结力量，准备伺机反扑。他们骨子里对大晋的仇恨和对旧有信仰的执着，让他们不相信任何大晋的“善意”。
然而，也有一些部落首领和武者，尤其是那些曾与大晋军队交手，深知大晋军力强大的部落，则产生了好奇和动摇。他们开始认真研究公告，思索着这背后的可能性。大晋的财富和地位，对他们而言，诱惑力巨大。更何况，公告中明确禁止巫术，这对于一些本身并不依靠巫术，而是依靠纯粹武力的流派而言，或许是一个展现自身实力的机会。
最让秦朗感兴趣的是，这份公告在那些曾经信仰巫术，但随着女王宫的陷落，信仰开始动摇的巫师群体中