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这可是王朝初年，机会都很多，百姓都不愿意动，这事只能从诸侯自己身上找原因。
但大家其实都是自治，人家没犯法，去人家的地方指手画脚就不礼貌了，所以魏倩从来不管。但是人都是往好的方面学，诸侯现在不肯出利，让利于民，他们是没有看到真正的繁华，当咸阳当大梁转起来了。
从税收可以看收入，钱财不动人心，只能说明钱财不够多，当看到足够富的时候，还是可以效仿的富，没有人会不动心。
那个时候不用魏倩说，他们自己会来求指教，而发展需要读书，需要墨农。
墨农都是你想要我的武功，就必须要我的思想。你不要我的思想，就休想拿走我的武功，除非钱给够。
而今墨家的思想，也没有那么偏激了，他们综合了一下，毕竟科举考试，也是要考综合的。
所以诸侯要发展，那么知识的能量就会洒下去，要改变一张画好的纸很难，但在一片空白的纸上做画却很容易。
百家争鸣，他们自己会揉杂出一种他们的思想，都是教化万民，分什么高低贵贱？
她并不需要去刻意教什么，她只需要做好自己，人是会学习的动物，她不知道什么是适合这个时代的，那么就应该让这个时代自己去探索，她只需要把握住权力，不引发战争，不兴刀兵，就够了。
生产力的提高注定会带来思想上的提高，也注定会带来人权。
只是时间早晚的问题，百家争鸣，有竞争才有突破，生产力或思想有突破才能面对这地球上轮回的灾难。
不然每一次乱世就像一次末日，无休无止。只有他们自己去选择，去努力，上位者维护法律的尊严与公正。
其他的事情，百姓自己能活好，怎么活，都是自由。
毕竟汉初是没有文字狱的，大家思想都很活跃，也很喜欢谈论辩论。
汉武帝能够废除百家，独尊儒术，原本也是那个时候百家都不行了，不然不可能那么顺利，在汉初就扶持起来，只取他们好的部分用于治国平天下。
细枝末节他们自己去争去吵，朝庭只需要看，不要让邪教发展起来，那种提倡人殉，祭祀活人的，求长生不老的，这种东西，大力打击还得宣传科学，墨家喜欢干这种事，让他们去。
汉武就需要用科学就给他洗洗脑，实在太迷信了，一个娃娃就能引发血流成河。
等以后她做一堆布娃娃，还做晴天娃娃，再做漂亮玩偶。
那么大个人了，怎么还怕娃娃？魏倩磨着牙想，怎么也得让汉武的童年被娃娃淹没。
这么想着，魏倩的干劲就起来了，咸阳，也可以纸醉金迷嘛！
保证就算让秦始皇醒过来，都认不出，那是咸阳。
要引导他们往高雅的玩，别以后娱乐只想到青楼，这种东西，汉初是比较隐晦的，越到后面讲究贞洁，反而越正大光明开妓院，男权社会永远左右互搏。
当生产力上来了，女官女将多了，纺织业，各行各业的女性进场了，什么青楼，敢开女人就敢扬，骂都得骂到死。
这些东西每个时代都不能扫开，但正大光明摆出来，和地下阴暗角落存活，是不一样的，正大光明摆出来就代表，合法。
这就太恐怖了。
话语权掌握在劳动者的手上，生产力薄弱，产出越少，越没有话语权，百姓越如草芥，这是没办法的事。
魏倩兴致勃勃选了市面上最受欢迎的剧本，准备找文人编剧打磨，嗯，第一场戏，就演赵氏孤儿吧。
不过魏倩也很好奇，今天是她那个古穿今故事发