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(6)(1/2)


沿着水湾走不上半里路,就到了镇山村脚。继续往前,走到半岛西边的沙嘴,有一座简陋的码头一截伸向河中的石栈桥。那里是进村的正道。
码头没有泊着船,也没有等渡船外出的村民。
“小心进村,打枪的不要”
管没了脚力,有我帮忙背包,陈新的担子减轻不少,还有心情开开玩笑。
“太君,还是先拜一拜寨神吧,保佑你不要碰上八路。”
离水边稍远的高处,耸立着一座孤独的小庙。与其说是庙,不如说是一个稍大的神龛高宽不过数尺,台基垒砌严整,石顶浮雕逼真,四角探出飞檐,供奉一寨之神。地上寸草不生,是残损的石板岩材,使那小庙看去就如同白色大军围困中的一座孤城。
“凡人进寨,都要拜一拜寨神。布依族建村的时候,先打下第一根石桩,表示请来了村子的保护神,
见是本地的头一个古迹,舒薇不禁肃然起敬,又对那庙研究了半晌,忽然
“不对吧,你说这是寨神庙,为什么门楣上明明写的是武庙呢而且庙里供的也不是石桩子,是个人,好象,好象是一个将军哎”
这小姑娘,眼可真毒,
“这是关帝庙”陈新得意的说,“我知道少数民族也拜关二哥的,布依专家看走眼罗”
“谁看走眼了我话还没说完,镇山村的寨神跟别处的不同。那个将军,他并不是关二哥。你们忘了镇山村的始祖是一位汉人大将军吗,为纪念他,也为借他的威武盖压邪魔,寨神就做成他的样子,起名武庙。你们只看见外头有字,你们可没看见庙里头还有字。”
神像身后的墙上刻着四个字偃武修文。字刻
两位大学生咬文嚼字,品咂话中涵义,联想起将军当年抛弃武功官职,扎根贫困山区,亲身促进民族和解的业绩,交口赞叹了一回。
他俩都向寨神行过了礼。
轮到我时,恰好起了一阵风,风很轻微,却恰好将一粒沙砾送进我的眼中。泪水顿时模糊了视线。神像变大了,随着我揉眼的节奏晃动起来,模糊的面目生出五官,嘴巴开合象
幻觉即刻消失。我眨眨眼睛,沙砾被泪水冲走,视界又恢复了正常。我仍站
“你行礼的姿势很特别呀,也是布依族的风俗吗”
舒薇大感兴趣的问我。
我低头一看,自己一只手正按着胸口,按着衬衫里面那件扁圆的硬物。我多年的习惯,条件反射一样确,每遇到紧张或者情绪激动,就要摸一摸它。
我放下手,很轻松的吐一口气,冲她神秘一笑
“是啊,这是离乡背井的布依人回到家乡村寨的时候,敬偈祖先的礼节。”
镇山村的格局一条两米多宽的石板路,从河边码头通向山坡顶,与中央场坝相连。再往东通向大朝门,沿途分出蛛网似的深巷,百十户人家。村中有一棵大榉树,五百年。
陈新警告过舒薇,本乡的村寨远看风情动人,一进村,气味可常要闷煞人,他们那边的苗寨就是这样,教她先准备好手绢护鼻。舒薇被他说的有些惴惴,现
可对一个村庄而言,这里的空气似乎也太干净了些。除了潮气,闻不到牛粪,鸡屎,猪栏的气味,闻不到人家烧柴薪的呛人烟气。山上山下,见不到一只苍蝇
难道这是他们过六月六的风俗,要象过清明节一样节制烟火
我深深的呼吸,换掉胸中吸自天南海北,唯独没有此间一隅的空气。我又感到如下车时踩
村寨显示出一种朴拙,静溢,和神秘的美。雾气
村民来来往往,牵牛的,担东西的,各忙各的活路,很少听到说话声。路过的人都朝我们看,目光说不出是好奇还是警惕。
我向他们回望,寻找能够显示某种渊源的特征。每一张脸各不相同,又都千篇一律。除了贫穷,我找不到别的特征。
我埋下头,轻轻的对旅行包说
“你们看见了吗,这就是你们的故乡和乡亲啊。”
到处是触目惊心的贫穷。奇怪的是,
更古怪的是,村里有了自来水,村民却仍
“那不是自来水,”一个正
“温泉”舒薇和陈新一起看我,我从没对他们说过镇山村有温泉的事实
“你们不晓得

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